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东汉一女子杀人自首,官员坚持说她无罪?

时间:2020-07-30 16:59编辑:世界酷来源:www.shijieku.cn最记录:当前位置:首页 > 历史故事 > 正文手机阅读

  接上去趣历史小编带你跟随历史上切实的赵娥,探求发生在他们身上的历史故事。

  东汉时,弱女人赵娥的父亲被酒泉县的恶霸李寿打死。赵娥的三个兄弟都想复仇,但可怜的是,他们不久就同时死于一场瘟疫。赵娥悲愤交集,立志要为父报仇。她上街买来一把刀,夜夜在家里磨。李寿据说后,就天天骑马带刀,时时小心提防。

  李寿从来凶悍,邻里都怕他,所以就有街坊劝赵娥:“你一个纤懦弱女怎样斗得过那个恶霸?不如就此算了吧,或许用重金雇佣一个杀手去把他干掉……”赵娥说:“杀父之仇,不共戴天!假设不报,我活着还有什么意义?再说,为父报仇是儿女的责任,怎样能请别人代劳呢?”于是,她仍夜里磨刀,白天乘坐鹿车出门,寻觅报仇的时机。

  光和二年(179年)二月的一天,赵娥终于遇见了李寿,她冲上前去挥刀狂砍。李寿的马被砍伤,李寿摔了上去。赵娥“就地斫之”,后果砍到一棵树上,刀都砍断了。此时李寿已摔伤,赵娥想夺他身上的佩刀,李寿“护刀嗔目大呼,跳梁而起”。就在此时,赵娥扑下来用手死死扼住李寿咽喉,“重复盘旋”。李寿终于倒地。赵娥遂拔出李寿的佩刀,将他的头颅割下,然后到县衙自首。

  县令尹嘉听明确事件的前因结果后,非常敬仰赵娥,但同时也犯了难:按照国法,“杀人者死”,这女人显然应遭到法律的惩罚;但若依照儒家的经典教义,“杀父之仇,不共戴天” ,“父不受诛,子复仇可也”,那么眼前这位为父报仇的弱女人就是一名大智大勇、助纣为虐的孝女。通过一番强烈的思维斗争,尹县令做出了一个出乎意料的决议—他解下随身携带的官印,辞官而去。同时,他还暗示赵娥赶快逃走。

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  可赵娥却说,为父报仇是我的任务,立功受罚是治国之理,“何敢偷生以枉官法”?这番邪气凛然的话,震得一切在场的人无不动容。那位尹县令愈发佩服赵娥,罗唆把官印往县尉的手里一塞,掉头便走。县尉也不知该怎样办,于是恭恭敬敬地把赵娥接到本人家中,并将此案紧急上报郡守,请上司定夺。

  接到报案后,酒泉郡守和凉州刺史重复琢磨,最后联名向朝廷上了一封奏章:赵娥为父报仇是大孝之事,思考到儒家有“百善以孝为先”的教诲,申请皇上法外施恩,赦免这名孝女的死罪。皇帝读后,立刻颁下圣旨,不只免去了赵娥的死罪,还封她为“孝女”“烈女”,以示褒奖。

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  其实,这在现代并不是特例。中国现代法律的一个显明特征就是“礼法合一”。那么,现代官员为何如此重“礼”轻“法”?孔子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”意思是说,用行政命令来疏导和用刑罚来解放,老百姓虽能不立功,但没有了耻辱之心;若用道德来疏导和用礼义来解放,百姓在有耻辱心的同时也会很规矩。

  今天,咱们倡导法治,但是今人的做法未必不可自创。由于“法”只是管理的工具,是内在的,强迫性的;而“礼”却可能达到教化人心的目标,一旦施展作用,无疑更具备恒定性。所谓“依法治国”与“以德治国”并行,就是这个情理。

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